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说明至少在葛洪在世时，佛教对神仙道教影响还不大，当时的神仙道教还没有积极吸取佛教的宗教形式。’ [注39] 这个见解可以补充〈壶公〉创作之背景，而我们从葛洪的生平，实在找不出他与佛教的关系。
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邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06441077220.html
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；禅宗追求的不是“积极”的知识，而是“无所得”的境界。（冯友兰，第293、295页）从这个意义上说，参话头虽然不如朱熹所批评的那样缺乏“义理”，但作为一种精神的修养方法，仍然有其优胜之处。
五、...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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排斥性，在文化内涵上，除保持传人时的基本特征外，也吸收其他文化的因素，从而增强了适应性和亲融性。这种双重之互动性无疑是积极的。佛教传人这里又从这里再传播，便是一个很好的例证。
第三，文化的主体性不...
王亚荣
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极乐世界的原因，从众生的角度来说，其必要条件是在闻说无量寿佛名号时，生起了“净信欢喜爱乐”的心念，而有了愿生彼国的心愿。
但是在这当中，“行为的善”虽然不是往生极乐的积极条件，但似乎仍然具有消极的...
温金柯
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html
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作用观，而引导向观念论的方向，但还不是主观的（或绝对的）观念论。前已提及此对比处，早期胡塞尔批评心理学主义和自然主义，即引导进入现象学发展，故胡塞尔之积极批评麦侬和布伦塔诺心理学，堪有相同取向。其次，...
蔡瑞霖
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设置节度使，就是为了更好地管理河陇一带各地的军事与民政事务。错综复杂的民族关系，决定了吐蕃也必须采取一种更有效、更积极的管理模式。于是，藏人、汉人和党项人等统一在新的制度下共同生活，就在吐蕃统治的政治...
王尧
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大圣佛陀告诫我们“命在呼吸间”，要把握生命中的一分一秒，去用功办道，修行利他，体现生命的真正价值。所以佛教是充满生机活力，积极向上的宗教。
净土法门的临终关怀，“有一特殊的意义，即宗教的施设教化...
果定法师
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巴黎、北京所藏敦煌遗书缩微胶卷陆续拍摄完成，大英博物馆也将缩微胶卷增拍到斯8149号，大批敦煌本《维摩经》注疏也随之公布于众。
国立中央图书馆所藏敦煌写卷图录也在这时积极面世。1975年香港新亚...
曾晓红
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”的一次严厉惩罚。
宗教消费在客观上也产生了一些积极的影响，这突出表现在佛教消费对促进艺术的发展上。这时期的佛寺是除了宫廷而外的各种艺术的最集中的载体，寺庙与佛事的发展过程，也就是建筑、雕塑、...
不详
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的根本问题的解决起到多大的作用呢？恐怕等不到有个结果，地球上的人类早就自我毁灭不知多久了。
虽然人们是积极的，这一点不容置疑[18]，但人们所凭借的科技手段到底有多少科学的成份呢？
《...
恒毓
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